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    類型化羊廟《東岳大帝簽》考究

  • 上傳人:ldj****22
  • 文檔編號:26734873
  • 上傳時間:2020-04-13
  • 格式:DOC
  • 頁數:21
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    東岳大帝簽
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    1、化羊廟東岳大帝靈簽考究鄠邑先生戶縣歷史悠久,傳統文化非常豐富。解放以來,戶縣的文化事業發展蒸蒸日上,擠入全國文化強縣行列。尤其是近年,文化管理部門加大了對非物質文化遺產的宣傳,一批批民間藝人和民間文物得到保護。農民畫作,享譽全國乃至世界各地;重陽圣地,碑石林立;草堂佛寺,“煙霧”世傳;化羊廟會,香火繚繞。流傳在戶縣民間當中的“簽詩”,雖然并非戶縣主流歷史文化遺產,也不是所有的寺院宮廟都存在。僅就民間保留下來的“靈簽”而言,大致包括以下幾種簽系。一種是國內民間流傳最廣泛的關帝靈簽,如縣城東關的迎福寺、清涼山寺廟、石井的大悲寺等;一種是呂祖決疑靈簽,存在于戶縣南街的總城隍廟、東街的華佗廟里面;還有

    2、經典的呂祖神簽,存在于祖庵重陽宮三祖堂;頗有特色的是化羊廟東岳大帝靈簽,共有一百二十首簽。簽簿留傳的時間已經久遠,深受當地百姓的青睞。蘊藏在簽詩當中的民間信仰不可小覷。以戶縣終南山麓的化羊廟現存東岳大帝靈簽為例,來了解一下簽詩在民間的認同度。一、 化羊廟及其民間信仰(上圖:2013年修復后的五岳殿)化羊廟又稱化羊宮、華陽觀、東岳廟、天齊廟、泰岳行祠,因位于秦嶺北麓終南山腳的化羊峪口而得名。東有雞頭山、西有牛首山,依水相傍;南靠將軍山,呈鳳凰盤臥之勢;站高北眺,百里秦川盡收眼底。明代學者戶縣籍王九思贊辭“吾戶山水之勝,茲地為最”掛于古廟山門,而當時王九思同去游覽的明代詩人何思明也留詩曰:名邑今重

    3、過,終南第一游;山中白雪唱,天上彩云流。柳散秦川色,花含杜曲愁;同時霄漢呂,十載臥林丘。據說,化羊廟始建于宋代,明宣德元年(1426)至清宣統二年(1910)先后七次重修,文革后至今又歷經整修,其中的東岳獻殿明顯彰顯出了元代建筑風格。獻殿前矗保存有元代石碑一通,立于明景泰三年的重修古跡東岳廟記碑一通,以及化羊峪補修東岳廟記碑一通 ?;驈R大殿內,中間供奉的是專執人間生死的泰山神東岳大帝,左邊配享的是主司文運的文昌君,右邊配享的是宋朝戶縣龐光籍“關中第一狀元”楊礪。從這點可以看出,當地民間在崇拜神靈的同時,對文化的祈求,也從側面反映了地域文化的底蘊。相傳,宋真宗趙恒乏嗣無子,受狀元楊礪奏薦,向東

    4、岳大帝祈禱求告,果得一子,于是真宗恩賜“東岳天齊仁圣帝”,懸金字牌匾于廟中。因匾有“圣旨”二字,據說麻雀從來不曾敢棲其上。在民間,每年農歷正月二十日、六月初十日起,定期舉行兩次民俗古廟會,每次十天左右時間。游客和善男信女峰涌而至、云集廟區,高峰時達萬之有余。詩曰:紙香煙裊化羊廟,商賈演藝人聲噪;朝山拜佛問神簽,婦孺老翁不見少。據時年九十一歲的化東村崔俊岳介紹:一九八五年到二零零四年,在他管理化羊廟十九年當中,靈簽曾風靡一時。解簽的老師不勝枚舉,如:二付村的弋克甲,化西村的方俊玉和杜恒儒,化中村的崔中標等,他們通曉簽詩易理。弋克甲解之深邃,方俊玉解斷之分明,為時人贊譽。大凡進廟之人,多為問簽而來

    5、。 二、化羊廟靈簽版本追溯?;驈R現存簽簿有東岳大帝靈簽和藥王簽兩種。藥王簽又分男科、女科兩簿。東岳大帝靈簽共一百二十簽,藥王簽兩簿各一百簽。由于歷史之悠遠,加之經文革洗劫,廟中許多檔案丟失,無法考究準確的年代,但至少可以肯定的是東岳大帝靈簽并非近代所作。崔俊岳老人介紹說,打從他記事起,就知道化羊廟有化羊簽。具體哪朝哪代,講不清楚,前人傳說至少為明代所傳,亦或更早。(上圖:化羊廟的藥王簽有男、女兩簿)筆者是一九八七年夏,最初見到化羊廟東岳大帝靈簽簽簿。直到一九九三年五月,偶得化西村關帝簽譜收藏。關帝簽譜系杜恒儒先生一九八八年夏手抄本,參照東岳大帝靈簽而來。后經同事方俊玉老師出面,索取化羊廟東岳

    6、大帝靈簽簽簿底本進行對照。除封面、夾頁以外,關帝簽譜將“解曰”、“圣意”等簽辭做了一些簡化。本人校對時做了補記,補抄了其中缺少的兩頁簽題、目錄,抄寫了該簽簿一九七九年寫的前言,補齊了全部內容。當時的東岳大帝靈簽簽簿版本,乃崔鼎豐先生介紹,陳鼎漢學抄于一九七九年八月。其中前言部分標注了很多缺字符號,據說,崔鼎豐先生所介紹的是文革當中保留下來的化羊廟簽簿,里面有許多看不清楚,無法識別的字。一九九三年廟里根據解簽需要,分抄了五、六本簽簿,崔謙文老先生現存的就是當年的謄寫本。方俊玉先生使用過的簡裝本,是后來廟里印制的簽辭活頁裝訂成冊的。方先生多年任教高中,通曉簽詩典故,也曾參與過簽詩的修訂,簽簿批注特

    7、別認真。(上圖)方俊玉老師使用過的簡裝本 三、化羊廟東岳大帝靈簽 東岳大帝靈簽,一共有一百二十簽。簽文由“簽題”、“詩句”、“解曰”、“圣意”四部分構成。簽題按“簽序”、“故事”、“吉格”排列。與關帝靈簽大致相同。其中上上簽30支,上中簽21支、中上簽20支,中平簽23支,下簽26支。傳說化羊廟的簽很靈,大概是抽取上簽的概率多些,求簽的人總圖有個好心情吧。 咋看化羊廟東岳大帝靈簽第一簽,如是關帝靈簽:“第一簽 凌霄殿玉帝宴群仙 上上”巍巍獨步向云天,玉殿仙官第一班;富貴榮華天付汝,福如東海壽如山。 解曰:巍巍獨步,奔向云間。身登玉殿,位列仙班。 富貴榮華,天付與汝。福如東海,壽比南山。 圣意:

    8、占此簽,百事順。見貴吉,名利遂。訟得理,病即愈。 行人至,失物還,婚事成,運亨通。 第二簽之后,簽辭則不同了,如:“第二簽 漢朱買臣負薪讀書 上上” 莫嘆負薪為伙計,買臣五十方榮貴;青燈黃卷費辛勤,一旦功名登及第。 解曰:買臣雖貧,其志不卑;風云際會,名有其時; 見貴得吉,莫嘆富遲;一旦時至,方遂心愿。 圣意:占此簽,功名晚。先貧苦,后榮顯。謀財名,且待時。 問行人,后即至。訟得理,病遲愈。 如是簽題故事與詩句完全對應一致,其它簽系實在罕見,實為本簽一大亮點。 部分簽條或與別的簽系簽辭相同,或個別字有差異,如:“第十八簽 披羊裘嚴子陵富春江釣魚 中上” 君今庚年未亨通,且向江頭作釣翁; 玉兔重

    9、生慶發跡,萬人頭上逞英雄。 這支簽與玄天上帝靈簽第十三簽、關帝靈簽第013簽“乙丙 姜太公釣魚”完全相同。又如:“第三簽 宋梁灝八十中狀元 上中”機謀用盡心先懶,惆悵功名何太晚;一聲雷響動乾坤,驚覺十年沉睡眼。詩句源于斷易金鑒乾為天 (乾上乾下)分類占斷:功名“機謀用盡人心懶,惆悵功名何太晚,一聲雷震動乾坤,驚覺十年沉悔眼。當見貴人提拔之兆?!惫适聞t與觀音靈簽47簽“梁灝登科”相同,乃取大器晚成或者好消息會較晚到來之意。東岳大帝靈簽一百二十簽中,絕大多數簽辭,與其它簽系都沒有雷同或相似的詩句,讀者不妨參看附錄中的“化羊廟東岳大帝靈簽”,仔細辨析?;驈R的東岳大帝靈簽并非是拼湊產生出來的,簽題中

    10、的典故名稱與整個簽辭文風一體,足以說明此為一正傳的簽系。已知西安“西五臺寺廟”和青海西寧扎麻隆鳳凰山“九天玄女宮”的簽詩與此相同,其它的尚不可而知。四、化羊廟藥王簽國內民間相傳的藥王簽有不少,但如此分男科、女科的卻不多見,符合孫思邈倡導的男女分科之主見。簽中所列藥方,均為中草藥驗方,與藥王是否有關或出自何人之作無法考證,但確信應屬醫道之士施慧予民間的善舉?;驈R中的藥王殿,現取名為“歷代名醫紀念堂”。除了供奉以華佗為代表的歷代藥王諸神外,院內還樹立有兩通藥王文碑。北面立的一通是醫祖碑,為張厚墉等人一九九六年六月合資撰立,刻有孫思邈的“大醫精誠”及部分驗方;南面一通則是著名中醫學家、西安腎病醫院

    11、院長邵霞玲大夫,一九九二年出資修繕藥王殿時,立碑文書祖傳醫本孫思邈之海上方。邵院長祖輩行醫,其父邵維翰乃為戶縣民間神話了的傳奇人物,戶縣九華山藥王廟塑有九位民間信奉神像,邵維翰像為其中之一。戶縣志中亦有邵氏一門三人入志。(上圖:1992年邵霞嶺修繕化羊廟藥王殿立碑)附:終南山化羊廟東岳大帝靈簽 二一五年八月終南山化羊廟東岳大帝靈簽第一簽 凌霄殿玉帝宴群仙 上上詩曰:巍巍獨步向云天,玉殿仙官第一班;富貴榮華天付汝,福如東海壽如山。解曰:巍巍獨步,奔向云間;身登玉殿,位列仙班; 富貴榮華,天付與汝;福如東海,壽比南山。圣意:見貴吉,名利遂。訟得理,病即愈。行人至,失物還,婚事成。運亨通,百事順。詞

    12、解:玉皇大帝在凌霄殿內大宴群仙。有功成名就之意。第二簽 漢朱買臣負薪讀書 上上詩曰:莫嘆負薪為伙計,買臣五十方榮貴;青燈黃卷費辛勤,一旦功名登及第。解曰:買臣雖貧,其志不卑;風云際會,名有其時; 見貴得吉,莫嘆富遲;一旦時至,方遂心愿。圣意:占此簽,先貧苦,后榮顯。謀財名,且待時。 問行人,后即至。訟得理,病遲愈。故事:漢朝名臣姓朱買臣,字翁子,會稽郡人氏。家貧未遇,夫妻二口住于陋巷蓬門,砍柴賣錢度日。賣柴憑人估值,不爭價錢。其妻出門汲水,見群兒嬉笑買臣,深以為恥,其妻后去。五十歲時,漢武帝求賢,拜為會稽太守。另見黃大仙靈簽第七十四簽。第三簽 宋梁灝八十中狀元 上中詩曰:機謀用盡心先懶,惆悵功

    13、名何太晚;一聲雷響動乾坤,驚覺十年沉睡眼。解曰:功名晚成,名利分限,后必成就。大器晚成或者好消息較晚到來之意。圣意:官職位,后方成。失物歸,行人動,病患愈?;橐鍪?,后必成。故事:參見觀音靈簽47簽“梁灝登科”,此處從略。(三字經所述:“若梁灝、八十二、對大廷、魁多士?!闭f梁灝八十二歲中狀元,那是訛傳。)第四簽 渭水河文王訪呂望 中上詩曰:時未來時宜守常,一朝運至自榮昌;功名莫怨成幕遲,呂望垂絲佐武王。(上中 時未來時且常守, 一朝運至自榮昌 ,功名莫怨成遲暮,呂望垂絲佐武王)解曰:時運未來,且宜守常;一朝運至,自然吉昌;莫怨遲幕,待時而動。圣意:意事完成,求官待興,婚事后成,運行遲吉,病患速回

    14、,失物必有,官事必勝,經商興隆。故事:參看關帝靈簽第十三簽、觀音靈簽第八十九簽。第五簽 宋呂正蒙寒窯受困 中中詩曰:蜂蝶紛紛戲落花,春光已暮慢咨嗟;峰南山外千嶺秀,特托憂心伴月斜。解曰:蜂蝶花落,春光已暮,喜中藏悲,嶺南山外,憂悲交處,事莫妄動。圣意:求功名,不隨意。商利少,行人困,喜中悲,病慢悠,官司危。故事:參看第三章“簽詩故事詳述十一則”2.【呂正蒙受困】,此處從略。第六簽 晉石崇因斗富而造禍 中下詩曰:季倫財富緣天賦,錦帳曾張五十里;一朝喪失豈偶然,只因擊碎珊瑚樹。解曰:錦帳鋪張,設五十里,財富皆空,禍患所至。圣意:先富有,后皆空,問遠行,不吉利,病患憂,失物迷,行未至,宜藏匿。故事:

    15、晉武帝的時候,城陰太守石崇,伐吳有功,被官封安陽卿候,乃至荊州刺史。他大肆斂取不義之財,財業豊積、室宇宏麗、庖膳窮水陸之珍,與王愷以奢靡相尚來滿足自己的虛榮心。且為官不仁,不可一世,后以珍珠十斛買得一名叫綠珠的美女,藏于富麗堂皇的金谷別墅。被趙王倫窺見,欲得綠珠乃以計陷害崇。結果,崇被判死罪,綠珠也墜樓而死,龐大的財產也被全部充公。古人說:“多行不義必自斃”?;騾⒖幢緯谌隆肮叛b戲劇情.(七)黃香蓮歌仔戲綠珠樓”。第七簽 馬周遇唐太宗 上上詩曰:金藏靼柜自揚輝,面上生光映兩眉;笑指枯楊枝又發,閑言閑語不須疑。(金藏韞匱自楊輝,面上生光映兩眉,笑指枯楊枝又發,閑言閑語不須疑。)解曰:面上生光,

    16、喜在眉間。有若枯楊,春逢再芳。 是非消散,無須懷疑。門戶吉昌,百事大吉。這首詩歌是說金子藏在柜子都會發光,臉上發光映照著眉毛,笑著手指枯枝上又發芽的楊柳,比喻一個人很自信,很淡定.圣意:百事順,病患愈,失物有,訟事解,行人歸,出門順,吉神佑,百事昌。故事:參看第三章“簽詩故事詳述十一則”4、【唐太宗三請馬周】,此處從略。第八簽 復漢室光武中興 中上詩曰:誰折芙蓉插垅陸,豈知枯木又生榮;退出人口以添進,先破家財后卻成。解曰:芙蓉秋時,必然枯朽;逢春再芳,產業后成。圣意:人口出,又增添,家財破,后卻成。業后興,行人歸. 失物有,婚姻成。訟宜和,病即愈,求財有,百事順。故事:光武中興或稱建武盛世,指

    17、的是東漢光武帝劉秀統治時期出現的治世。光武帝在位三十三年,采取了一系列措施,曾頒布6道釋放奴婢詔令。建武十一年,連下三次詔令,規定殺奴婢者不得減罪;炙灼奴婢者依法治罪;免被炙灼的奴婢為庶人;廢除奴婢射傷人處極刑的法律?;謴臀鳚h較輕的田稅制,實行三十稅一。遣散地方軍隊,廢除更役制度,組織軍隊屯墾。簡政減吏,裁并400多縣。放免刑徒為庶民,用于邊郡屯田。建武十五年,下令度田、檢查戶口,加強封建國家對土地和勞動力的控制。加強中央集權,對功臣賜優厚的爵祿,但禁止他們干政;排斥三公,加重原在皇帝左右掌管文書的尚書之權,全國政務經尚書臺總攬于皇帝,在地方上廢除掌握軍隊的都尉。光武帝還大興儒學,推崇氣節,東

    18、漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上“風化最美、儒學最盛”(司馬光、梁啟超語)的時代。第九簽 晉劉琨聞雞起舞 上上詩曰:劉琨舞劍聞雞鳴,祖狄擊楫誓大江;志氣若能有如此;終為大用鎮邊疆。解曰:起舞壯志,祖狄投江;擊楫設誓,愛國志士;丈夫有為,本當如是。圣意:問國事,抗敵偽。自誓愿,先出頭。行人至,病患愈?;榉Q情,財利多。故事:劉太尉劉琨,自幼性格豁達坦蕩、輕財好俠,常散谷帛救濟貧困之人,深得人們尊重。發奮博覽群書,通古曉今,懷有大志。二十多歲時,與祖逖同為“司州主簿(管文書簿籍的官吏)”,意氣相投,志同道合。兩人室友,經常促膝夜談。有一天,祖逖與劉琨“共被同寢。中夜聞荒雞鳴,逖對琨說:“別人都認為

    19、半夜聽見雞叫不吉利,我卻以為這是在催促咱們起床練劍?!眲㈢廊煌?。于是兩人每天雞叫就起床練劍,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經過長期的刻苦學習和訓練,他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍,實現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,充分發揮了他的文才武略。這段“聞雞起舞”的成語故事,比喻有志之人,能夠及時奮發自勵。第十簽:漢疏廣知機散盡家財 上中詩曰:疏廣知機散盡金,終朝談笑會知音;人生貴在識時務,得意濃時莫縱心。解曰:疏廣疏受,知機散金,終朝談笑,會聚知心. 人心得意,當戒其淫,??钟惺?,功莫縱心。圣意:家財失,病后愈,失物無,畏順利

    20、,識時務,自小心,莫大意。故事:西漢名臣疏廣,從小好學,精于論語、春秋。本始元年初,漢宣帝征其為博士郎、太中大夫。地節三年封為太子太傅。功成名就后主動引退,辭官退休回到家鄉。每天讓家人陳設食具,擺上酒食,邀請族人老友賓客一起分享皇帝的恩賜,終老一生。第十一簽 蘭田種玉雍伯多緣 上中詩曰:迎門喜氣自光輝,一對鴛鴦水上飛;必遇連親人舉得,不須輕信石邊皮。(門迎喜色正光輝,一對鴛鴦水上飛,必須親人來保舉,桃之妖妖詠于歸。)解曰:一門喜事,門戶生輝。鴛鴦戲水,兩兩成雙?;橐龊虾?,連心主張。圣意:婚姻利,即可就,喜迎門,病無災,失物有,訟得理,百事順。故事:明程登吉幼學瓊林卷二婚姻類:“藍田種玉,雍伯之

    21、緣;寶窗選婿,林甫之女?!睏畈簽轹藐柨h人,原以買賣為生,篤行孝道,父母死后,葬於無終山,遂定居焉。山高無水,伯雍自行取水,置于坡上供行人解渴。三年后,有一路人飲之,予其一斗石子,并囑在高燥平坦有石之處種之,曰:“玉將生于其中?!辈何椿?,又曰:“爾將得納賢妻?!毖院笏祀[。於是伯雍種其石,年年常來視察,果見玉生于石上,人莫知之。有一右北平大族徐氏,其女德行賢淑,人多求婚,而遭拒。伯雍往而求之,徐氏笑其癡,因戲之曰:“若得白璧一雙,將聽憑婚配?!辈罕阃溆裉?,取白璧五雙為聘。徐氏大驚,唯有將女妻之?;实勐劧嬷?,拜伯雍為大夫。在種玉之處,四角立各高一丈之石柱,其中一頃之地,稱之為“玉田”。亦作

    22、“種玉藍田”或“伯雍種玉”。同樣也指女子未婚先孕。第十二簽:漢賈誼不遇于文帝 下下詩曰:棟梁摧折忌傷悲,國器賢才不遇時;走失人財防避緊,又招口舌小人欺。解曰:賢才失位,必自傷悲。未遇其時,目下災非。忌有口舌,小人相欺。圣意:問家事,多失散,防走失,行人阻,求財無,訟則兇,病不愈,且守舊。故事:賈誼,西漢初年著名政論家、文學家,世稱賈生。少有才名,十八歲時,以善文為郡人所稱。文帝時任博士,遷太中大夫,受大臣周勃、灌嬰排擠,謫為長沙王太傅,故后世亦稱賈長沙、賈太傅。三年后被召回長安,為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死,賈誼深自歉疚,抑郁而亡,時僅33歲。司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情,為二人寫了一篇合傳,

    23、后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。雖然上“治安策”主張削弱諸侯勢力有功,但因個人性格使然,連漢文帝這種明君也難以容納,終未得重用。命運如此,是其一生的注解。第十六簽:雪花飛六出先兆豐年 上中詩曰:得失榮枯各有時,半成歡笑半成悲;臘前三白呈祥瑞,再看(佇看)來年秀兩奇。解曰:得失有時,半成歡笑,半成悲哀,豐稔之兆,偏宜作種,瑞麥兩奇。圣意:名利遂,婚事順,病患愈,耕作豐,商利多,時運通,凡諸事,達吉祥。詞解:飄飛的雪花都是六角形的,瑞雪是年歲豐收的預兆;太陽升起已有三竿的高度,表示時候已經不早了。編者注:簽題出自古文“雪花飛六出,先兆豐年;日上已三竿,乃云時晏。蜀犬吠日,比人所見甚??;吳牛

    24、喘月,笑人畏懼過甚。望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。參商二星,其出沒不相見;牛女兩宿,惟七夕一相逢。后羿妻,奔月宮而為嫦娥;傅說死,其精神托于箕尾。披星戴月,謂早夜之奔馳;沐雨櫛風,謂風塵之勞苦?!钡谑吆?郭令公征西封王爵 上上詩曰:風行地上兩情和,指望觀瞻事若何,金帛滿箱終富貴,急須出面莫蹉跎。解曰:風行地上,兩相合美。事理順和,金帛滿箱。 終身富貴,捷音相報。急急行動,莫要遲慢。(風行地上 兩情和美 金帛滿箱 終身富貴 謀事皆新 公訟得理 遠行大吉 凡是如意。)圣意:諸事順,名利至,行人歸,婚事合,出門吉,病人愈,訟得理,失物還。(見官順 占身榮 求財遂 孕雙生 遠行吉 婚姻成

    25、病易好 公訟平 交易就 利行人)故事:郭令公,即郭子儀(697-781),唐朝中期名將,著名的軍事家,華州鄭縣(今陜西華縣)人,祖籍為山西汾陽。以武舉高第入仕從軍,累遷至九原太守、朔方節度右兵馬使。唐玄宗天寶十四年(755),安史之亂爆發后,任朔方節度使,率軍指揮平叛,屢立奇功,收復洛陽、長安兩京,功居平亂之首,晉為中書令,封汾陽郡王。唐代宗時,又平定仆固懷恩叛亂,并說服回紇酋長,共破吐蕃,朝廷賴以為安。第十八簽 披羊裘嚴子陵富春江釣魚 中上(玄天上帝靈千,第十三千 關帝靈簽解簽第013十三簽乙丙姜太公釣魚)詩曰:君今庚年未亨通,且向江頭作釣翁;玉兔重生應發跡,萬人頭上逞英雄。解曰:命運未通,

    26、切向江頭,曾作釣翁。日月逢卯,人皆仰望,獨稱英雄。圣意:宜守舊,可退藏,待時至,自我榮,莫妄求,行人歸,病患愈,婚后成,失物還。故事:嚴子陵,東漢著名隱士、黃老道家學者、文學家、思想家,世稱“嚴子”。少有高名,與東漢光武帝劉秀同學,亦為好友。其后他積極幫助劉秀起兵。事成后隱姓埋名,退居富春山。后世人稱富春山為“嚴陵山”,又稱其富春江垂釣處為“嚴陵瀨”,其垂釣蹲坐之石為“嚴子陵釣臺”。范仲淹重修桐廬富春江畔嚴先生祠堂,并撰寫嚴先生祠堂記,內有“云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長”的贊語,遂使嚴光以高風亮節聞名于天下。第十九簽 處囊脫穎毛遂自薦 上上詩曰:重山自有亨通路,目下何須議短長;出外貴

    27、人相接引,金藏沙里自生光。解曰:有路亨通,貴人順和。動則相逢,財路豐富。 金藏沙里,自生光明。宜其主動,奮力向前。圣意:宜向前,百事順,出外吉,貴人扶,病人安,婚姻成,行人還,福利豐。故事:成語“毛遂自薦”,此處從略。第二十簽 李林甫口蜜腹劍 中下詩曰:溪魚早覺垂釣鉤,人事須防笑里刀;寬處緊行窄處緩,休叫平地起風波。解曰:面善心惡,笑里藏刀。寬處宜緊,窄處宜緩。 事要小心,不可匆忙。及時防危,可免風波。圣意:宜詳細,防事故,防奸詐,行人阻,訟難解,婚口舌,經商騙,失物無。故事:唐朝,李林甫擔任宰相,對于才能功業在他之上而受到玄宗寵信、威脅到他相位的的官員,一定要想方設法除去,尤其忌恨以文才仕進

    28、的。他表面和善,言語動聽,卻在暗中陰謀陷害。世人都稱他是“口有蜜,腹有劍”。故成語“口蜜腹劍”。第三十六簽 伍子胥吹簫乞食 下下詩曰:金雞玉兔逐時憂,出入須防二尾牛;只是經營千倍利,誰知財祿遂時收。解曰:金雞玉兔,卯酉日月。牛防二尾,須防一失。 經營財祿,旋收為吉。凡事要誠,始終如一。圣意:占此簽,須謹慎。防盜賊,宜小心。勿慌張,要謙虛。求財少,莫勞心。二八月,防失脫。行人來,忌惱聒。若問病,求醫藥。待時至,始順合。險境過,自超脫。故事:伍員又名伍子胥,春秋時代楚國人,其父兄是朝廷重要官員,他們被楚平王殺死后,伍員和太子健的兒子勝,趁夜逃走。伍子胥逃出楚國后,白天躲藏,晚上趕路,不久就生病了,

    29、此時盤纏用盡,只好拖著病軀,沿路乞討。第三十七簽 盧思德唾面自干 中上詩曰:有志何苦計較多,來來去去喜調和;雖然利祿多生路,曾奈烏鴉飛畔過。(有志何勞計較多,來來往往喜調和,雖然利祿隨身至,爭來烏鴉耳畔過)解曰:有志營謀,徒勞計較。命運未通,恐生阻撓。 雖有財源,事尤不足。烏鴉本兇,榮中有辱。圣意:宜忍辱,宜退讓,學寬宏,福無邊。孕生男,莫遠行,財祿有,宜自守。故事:唐時盧思德在城內居住,弟弟盧思敬在城外坐官。后來思敬辭官,兄咎起因,弟曰:“有人唾面潔之,乃已?!彼嫉略唬骸拔匆?,潔之,是邂其怒,正自干耳”。意思時人要氣量宏大,和為貴。第三十八簽 伐暴救民湯武革命 上中詩曰:革故鼎新好立權,攜持

    30、謀望意超然;成家至正皆運通,何慮前程事不發。解曰:革故鼎新,自立權謀。攜持事務,皆得自由。 家道通泰,事業優游。春夏未到,快順三秋。圣意:占此簽,革舊弊。求財少,更改吉。求官遂,失可覓。孕生男,病邪吉。訟不成,行人喜?;橐龀?,時運來。故事:商湯與周武王的并稱。易革:“湯武革命,順乎天而應乎人?!笔酚涴盍袀鳎骸耙匀f之眾守梁七仞之城,臣以為湯武復生,不易攻也?!蹦铣簞③奈男牡颀埍骝}:“故其陳堯舜之耿介,稱湯武之祗敬,典誥之體也?!惫适拢簠⒖搓P帝靈簽第九十八簽,此處從略。第四十八簽 陶淵明賞菊東籬 上中詩曰:為人本務心成實,做事何須更飾非;等到春光依舊到,故年花發去年枝。解曰:君子務本,本立

    31、道生。作事誠實,自然利亨。 巧言飾非,禍害必增。待時而動,依舊光榮。圣意:占此簽,人貴誠,勿飾非,勿學奸,待時動,作事吉,有收成,勤為本,好經營,訟宜解,病減輕,行人至,財祿增,宜見貴,順不行,君子吉,小人兇。故事:參看關帝靈簽第三十九簽,此處從略。第四十九簽 徐庶走馬薦諸葛 中上詩曰:曾說攀龍原有分,誰知未遇自成難;若逢雞鼠兼牛日,此事因人為薦明。解曰:攀龍附鳳,親近貴人。未遇貴人,獨立難成。 雞鼠兼牛,得年月日。因人發明,事始得成。圣意:占此簽,有薦舉,貴接引,有聘請,居要職,際遇隆。求官爵,須借力?;榇?,病易好。雞鼠牛,時運至。凡營謀,多輔助。訟不成,孕生男。要保舉,有升遷。故事:參看

    32、黃大仙靈簽第二十六簽,此處從略。第五十簽 劉皇叔馬躍潭溪 中平詩曰:事到兇處能獲吉,身臨危境可平安;喜看臘盡春天到,滿園花開舒展眉。解曰:事到兇處,不見其兇。身臨危境,不見其危。 臘去春來,時運通泰。滿園花開,心曠神怡。圣意:占此簽,兇中吉。危中安,婚宜晚,孕生吉,行無信,財祿鮮,病無妨。故事:劉備反對劉表夫人企圖立自己生子嗣的陰謀,蔡氏懷恨在心,派劉瑁到襄陽去殺劉備,將東北南三門重兵把守,欲將劉備陷于西門外的襄江,劉備馬躍丈高,騰空而過。當蔡瑁到時,已無法追趕。第五十一簽 宋太祖杯酒釋兵權 上中詩曰:浮云漠漠滿晴空,散盡浮云日更紅,半醉夢魂人日醒,滿懷心事不言衷。解曰:浮云漠漠,豈能蔽日。須

    33、臾(y)云散,依舊紅光。 如人醉酒,酒醒故如。心中有事,與誰告訴。圣意:占此簽,大功成。享安寧,樂田園。占家宅,行人歸?;橐龀?,財可得。病求醫,孕生子。失物在,訟和平。宜退守,凡事吉。故事:五代后周時,世宗崩,子恭帝立,僅數歲。宋太祖趙匡胤發動陳橋兵變,部下諸將,給他披上黃袍,擁立為天子,政變獲得成功。(成語故事“陳橋兵變”、“黃袍加身”。)第七十簽 伍子胥遭屈死吳 下下詩曰:子胥空負鞭尸明,范蠡知機泛五湖;世態興亡古今事,戒君靡不有其初。解曰:子胥鞭尸,其名不忠。范蠡泛湖,知機遠兇。 世態炎涼,自取其中。靡不有初,鮮克有終。圣意:占此簽,功成后,即退隱。大明哲,善保身。歸田園,樂自然。求官職

    34、,取功名,占婚姻,問遠行,知機變,事可成。戒終吉,慎始勤。忌茍且,莫因循。忌功高,以鎮主。辭兵權,解職印。故事:夫差繼位吳王后,打敗了越國,越王勾踐投降,伍子胥多次勸諫吳王夫差殺勾踐,夫差不聽。夫差急于進圖中原,率大軍攻齊,伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越,遭拒。夫差聽信太宰伯嚭讒言,稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳,派人送一把寶劍給伍子胥,令其自殺。伍子胥自殺前對門客說:“請將我的眼睛挖出置于東門之上,我要看著吳國滅亡?!痹谖樽玉闼篮缶拍?,吳國為越國偷襲所滅。第七十一簽 時來風送滕王閣 中上詩曰:風行地上拂云天,煙靄沉沉頓朗然;萬事待時方可進,人生富貴得長年。解曰:風行地上,直拂云天。煙靄沉沉,散

    35、即朗然。 萬事待時,自得周全。人生富貴,福壽長綿。圣意:占此簽,時運來,百福臻,千祥集。求官職,占行人,問婚姻,皆可成。病即愈,家宅寧,利不空,財祿有。尋失物,在家中。故事:參看本書第三章“簽詩故事詳述十一則”9.【風送滕王閣】,此處從略。第七十二簽 韓信興蕭何敗蕭何 中下詩曰:營謀事務如開井,穿鑿成功得水盛;但恐瓦罐遭綆斷,幾番成敗事難訟。解曰:營謀事務,如開一井。穿鑿成功,方見水盛。 但恐汲水,瓦罐索斷。成敗多事,且宜緩成。圣意:成于人,敗于人。讒言語,實可畏。占家庭,謀為事,問商賈,及遠行,皆未利,忌斗爭,病可療,婚不成,問耕種,少收成。故事:參看本書第三章“簽詩故事詳述十一則. 1【漢

    36、初三杰】”,此處從略。第七十三簽 卜子夏鶉衣百結 中平詩曰:安貧生涯未是貧,田園耕作逐時生;客星原沒功名分,只合終身埋釣濱。解曰:人生一世,安分為先。營謀生業,耕作田園。 客星犯帝,足茹帝腹。終身不仕,埋沒水濱。圣意:人生世,安本分,守貧業,坐江濱,垂釣鉤,明淡泊,樂自然,田園樂,好耕耘,廣布種,好收成,坐賈吉,行人吉,公訟解,病亦輕,求釣當,忘勞形,知足好,貧為寶,巢洗耳,辭帝座。故事:卜子夏為孔門七十二賢之一,是一位具有獨創性因而頗具有異端傾向的思想家。子夏的生活較為清寒,但為人卻“甚短于財”,“子夏家貧,衣若懸鶉”。故事:伍子胥的父親伍奢是楚國太子太傅,被費無忌所誣陷。楚平王擔心伍奢兩個

    37、兒子報仇,拿伍奢作為人質,假意召兄弟倆來解脫伍奢。伍子胥接到父親信后,識破其中陰謀,連夜逃走。伍奢聽說嘆息說:“楚國君臣將要苦于戰爭了!”第八十八簽 唐裴度出將入相 上上詩曰:仕宦已堪居將相,聲業應得并蕭曹;更行陰德存方寸,勛業增榮祿壽高。解曰:仕宦將相,莫要貪婪。聲名并望,蕭何曹參。 多行陰德,府中潭潭。功勛顯赫,政化周南。圣意:占此簽,百事昌。濟人急,扶人危。良相能,宰佐才。求官職,有進遷。三公位,勛業榮。捆戴歸,廣陰功。占家宅,財谷豐。官事散,喜相逢。病即愈,行人至。問軍情,得勝利。大吉祥。故事:裴度是唐代中期杰出的政治家、文學家。少時貧困潦倒,一天在路上巧遇一行禪師,大師看了裴度的臉相

    38、后,發現裴度嘴角縱紋延伸入口,恐怕有餓死的橫禍,因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行禪師,大師看裴度目光澄澈,臉相完全改變,告訴他以后一定可以貴為宰相。依大師之意,裴度前后臉相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡,耕耘心田,相隨心轉。第八十九簽 商高宗夢帝赍子良弼 上上詩曰:九鼎原來是國珍,調和五味更為新;鹽梅今遇調羹手,何慮王侯不近親。解曰:國有寶鼎,為國之珍。調和五味,美而且新。 鹽梅調羹,如君用臣。王侯貴客,亦可相親。圣意:占此簽,大吉祥。得賢才,遇良佐。做國事,有股肱(gng 足和手),際遇隆。天地賜,卜吉兆??寿F人,得青眼。問功名,有升遷。求商業,得人助。占病患,

    39、二日輕。占農田,大有收。占六甲,誕生男。萬事通,大吉祥。故事:商史上記:商高宗初即帝位,在諒暗之時,恭默不言,想那治天下的道理,于是至誠感動天地。一日夢見上帝賜他一個輔佐他的忠臣,醒來使人畫影圖形,遍地訪求。一個叫做傅說的人與畫上的人一般模樣,在那里筑墻。召他來講論治道,果然是個賢人,于是用他做宰相。命他說:“你朝夕在我左右進納善言,以輔我之德。當開露你的心,不可隱諱,灌溉我的心,使有生發?!备嫡f既承高宗之命,統領百官,勸高宗從諫、好學、法祖、憲天。高宗能用其言,遂為商家中興之主。第九十簽 三往有莘成湯聘伊尹 上中詩曰:事勢渾如一局棋,未分黑白有誰知;莫教一日逢仙客,怎肯饒他一著遲。解曰:目前

    40、事勢,如一盤棋。勝負未分,無人可知。 一朝相遇,仙客來時。爭先一著,不可饒遲。故事:參看關帝靈簽第八簽,此處從略。第九十一簽 周遇吉失守代州城 下下詩曰:一牛二尾不周全,財破須防事不完;過來破田方有氣,更逢寅卯是根源。解曰:牛生二尾,分明一失。喪德喪時,更防啾唧(ji j鳥語 )。 過了破田,直待丑日。再逢寅卯,做事方吉。圣意:占此簽,孤主危。雖有力,難久守。占家宅,多散失。求財物,防走失。見貴官,眾魔困。問婚姻,費精神。問疾病,忌丑日。占行人,恐無音。逢寅卯,事一心。問軍情,多不利。故事:明大將,因鎮壓張獻忠起義軍,官升至山西總兵,鎮守代州城。后來被李自成起義軍趕出代州城,大戰于寧武關,周遇

    41、吉戰敗被殺。第九十二簽 祖德盛一門三進士 上中詩曰:自入新年氣象新,奇花先折名占魁;門前賀客頻頻到,名利成全虎兔宜。解曰:自如新年,百事和諧。奇花先折,名占為魁。 賀客來到,喜慶滿懷。日逢寅卯,得意滿懷。占此簽,福時至。喜重重,吉祥至。百祿荷,攀月桂。登魁首,見貴吉。求財多。若征戰,奏捷報。問婚姻,天緣巧。病自愈,不服藥。利行人,訟得理。事如意,祖德厚。蘭桂生,子孫盛。故事:古裝戲三進士劇情梗概。這出戲講的是明代山西平陽書生張文達,借貸同鄉富戶常、周二家盤費,進京趕考,留妻孫淑琳與二子(長子朱砂貫、次子孔鳳纓)在原郡。張文達多次落第,久困京華十余年。其間常、周二家上門討債,孫氏無錢還債,常家、

    42、周家搶去二子,抵還債務。平陽遭荒旱,孫淑琳孤苦無依,上京尋夫,病困洛陽,為還欠下的五兩店飯銀子,賣身入知府常天保家中為奴,因做八珍湯不合常妻口味遭責打,又誤收通判周子卿壽禮被常妻痛毆。孫淑琳往周府退禮時,被周妻問出身世隱情,孫淑琳不知,原來周子卿正是次子孔鳳纓,而常天保就是長子朱砂貫。周子卿被妻子告知,到常府認母,常天保怕失體面,拒不認母。二人爭執至巡撫處辯理,誰知巡撫正是久困京華、終登龍虎榜的進士張文達!孫淑琳將事情原委述說一遍,張文達痛責常天保,常妻羞慚無地自容。一家終得團圓。第九十三簽 大劫臨頭急報佛腳求救 下下詩曰:靄靄朦朦月無光,喜中必定有災殃;憂愁致使精神困,急把爐香叩上蒼。解曰:

    43、靄靄朦朦,未見分曉。喜處生悲,災殃不少。 精神困倦,昏迷之狀。急急焚香,求神保佑。圣意:占此簽,百事逆。挽災難,須向善。早回頭,報佛腳。求保佑,定平安。病昏沉,行無音。貴人怒,天降災。占失物,無處覓。求財物,多不利。孕婦難,婚不成。占田禾,少收成??谏嗲?。故事:古時候,有一個信仰佛教的國家,在這個國家里,事事都主張以慈悲為懷,就連犯死罪的人也可以盡量免除一死,于是才朝廷上便作了一個規定,凡是犯了死罪要被殺頭的人,只要走進寺廟,抱住佛腳真心實意地懺悔,并且把頭發剃光,留下來當和尚,就可免罪,不再追究。第一百零一簽 秦穆公逐霸西戎 上上詩曰:八百秦川路坦平,行人已自漸登程;不必煩惱多難苦,目下時聞

    44、報喜聲。解曰:秦川八百,路皆坦平。行人無事,已自登程。 不必多憂,百事康寧。時聞喜聲,雀噪門庭。圣意:占此簽,喜相逢。百事順,行人至。病人安,脫危險。履(l)坦途,孕福男。財多有,貴人順。訟宜緩,好謀望。時尚至,年谷豐。兵士寧,國際隆。家宅寧。故事:春秋時期,西戎主赤班聯合諸戎叛秦,秦穆公打敗西戎,其他諸戎皆順秦穆公。第一百零二簽 念故交蘇秦激友 中上詩曰:謀為事務好當先,莫使因循信分緣;自是貴人青目顧,是非一任小人言。解曰:謀為事務,好自當先。莫使因循,信其分緣(緣分)。 貴人青目,照顧無邊,休信小人,是非之言。圣意:占此簽,主大吉。謀為事務,(貴人青眼。逆來順受,勵志艱辛。成人之美。)貴人

    45、順。行人至,病即愈。喜事諧,宜作公。好求財,六甲男。商賈事,利甚豐。功名事,有榮遷。問軍情,有捷音。故事:古裝戲激友系秦腔傳統劇和氏璧本戲中之一折。蘇秦、張儀同窗學藝,情誼篤厚。二人入秦獻策,秦王秉納張儀之策而拋棄蘇秦。張見蘇未中選,棄秦王所封之官而與蘇一同逃走,蘇回家繼續深造。后官居趙國丞相,張儀聞之大喜,去趙見蘇,以為蘇會隆重接待,誰料蘇見張后十分冷漠。張不知蘇故意傲慢待他之用意,竟然負氣出走。后來蘇又助張赴秦,張終為秦所重用,“連橫”之計乃成。第一百零三簽 劉先主白帝城托孤 中上詩曰:托付于人不須疑,田園豐稔不用疑;揚鞭歸去東風里,一路揚花點客衣。解曰:托付于人,不必疑惑。田園豐稔,廣收栗米。 東風歸去,宜其鞭策。柳絮沾衣,雅稱行客。圣意:占此簽,大吉祥。百事昌,謀事成,托人吉,耕作事,廣栗麥,求官職,有接引,出行人,得利多,占親事,婚姻成,軍情事,得好音,風雨順。故事:白帝城托孤是三國演義中劉備在與東吳的大戰失敗后,在白帝城病危,將諸葛亮招到白帝城,將兒子也就是后主劉禪托付給

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