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  • 書簽 分享 收藏 舉報 版權申訴 / 43

    類型鳥啼

  • 上傳人:lu****yz
  • 文檔編號:10147699
  • 上傳時間:2018-01-04
  • 格式:PPT
  • 頁數:43
  • 大?。?.15MB
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    鳥啼
    資源描述:

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    1、,“月出驚山鳥,時鳴深澗中”(唐 王維鳥鳴澗 、“蟬躁林愈靜,鳥鳴山更幽”(唐王籍入若耶溪) ,空靈的鳥啼,與幽雅相伴,與美好相隨,鳴唱在中國的古典詩詞中,給人許多深刻的啟示。同樣,鳥也啼唱在外國文學中,那么英國作家勞倫斯這篇鳥啼中,鳥如何鳴唱,又給人什么啟示呢? 今天,讓我們一起來聆聽英國作家勞倫斯這篇鳥啼。,鳥啼,英 勞論斯,勞倫斯(18851930),英國文學家、詩人,為20世紀英國最獨特和最有爭議的作家之一,被稱為“英國文學史上最偉大的人物之一” 。曾在諾丁漢大學學習師范教育,當過會計、職員、教師,曾在英國各地以及其他一些國家漂泊十余年,廣泛接觸了社會。,走進作者,他生出在諾丁漢郡一個

    2、礦工家庭,沒有名門望族的聲譽,也沒有名牌大學的文憑,他所擁有的僅僅是才華。天才,用這個詞來形容勞倫斯是恰當的,當時的英國社會很注重人的出身、教養,社會上還彌漫著從維多利亞時代以來的清教徒風氣,生長在這個時代里的勞倫斯是與眾不同的,有史以來的勞倫斯評論第一人福特馬多克斯休弗就這樣評價他:他是個天才,是“浸透情欲的天才”。,勞倫斯的父親阿瑟勞倫斯是一位礦工,他所受的教育僅僅夠他艱難地讀報紙,而他的典型的生活方式是:在滾滾的炊火前,一邊烤早餐臘肉,用面包接著臘肉上滴下來的油,斷斷續續地讀著當天的報紙。 母親莉迪亞出生于中產階級,是一位經過良好教育的女子,她讀了很多書和詩歌,崇尚思想,喜歡和有教養的男

    3、人討論宗教以及哲學、政治等問題。 這樣的一個家庭是十分不和諧的,父親喜歡和礦工們去喝上幾盅,喜歡縱欲享樂;母親卻一生戒酒,古板拘謹。,母親始終不能接受礦工的生活格調以及與丈夫性格上的差異造成了夫妻不和。由于對婚姻生活的失望和對一種較為高雅生活的渴望,莉迪亞把她的注意力轉向了她的五個孩子,希望從他們身上得到愛。 在這樣的家庭中,他身體孱弱,敏感,富觀察力,記憶力極佳,同時為母愛所控制著。不幸的家庭生活造成的這種變態的母愛為勞倫斯的成名作兒子和情人提供了有用的素材。,勞倫斯1909年(24歲)開始發表詩歌。1911年出版第一部長篇小說白孔雀。成名作長篇小說兒子和情人,帶有自傳性質,描寫礦工家庭的困

    4、苦生活。兒子與情人中有他童年、少年生活的影子,書中的母親成功地阻礙了兒子與米麗安姑娘的愛情,并為自己“勝利了”而額手稱慶。在這里,如果兒子擺脫不了戀母情結,他就無法真正地戀愛。,作品介紹,在近二十年的創作生涯中,這位不朽的文學大師為世人留下了十多部小說、三本游記、三本短篇小說集、數本詩集、散文集、書信集。 小說代表作有戀愛中的女人、查泰萊夫人的情人虹兒子與情人迷途的姑娘袋鼠羽蛇亞倫的藜杖等,短篇小說集英國,我的英國。虹與戀愛中的女人以非凡的熱情與深度,探索了有關戀愛的問題,代表了勞倫斯小說創作的最高成就。,寫作背景:,該文寫于1919年,第一次世界大戰剛剛結束不到一年。戰后,整個歐洲一片廢墟,

    5、滿目瘡痍,戰爭給歐洲人民帶來了巨大的肉體和心靈創傷,戰爭的陰影在歐洲人民的心中始終揮之不去。面對人類如此慘烈的死亡、歐洲人民對戰爭的心理陰影,勞倫斯通過描寫嚴冬消逝、春天來臨之際鳥兒的啼鳴,表達了作者對生與死的思考和對生命神奇的由衷贊美。,粗讀文章,完成以下問題,*解決課文中易讀錯易寫錯的字詞。 *嘗試給課文劃分層次。,生字詞,田鳧()椋()鳥老饕()慰藉()薔薇()束()縛斑鳩()荊棘()頃( )刻chn chn( )zh ( )伏隱dn () zh( )息ju( )住 ho ( )天,明確:f ling to ji qingwi f ji j qngk潺潺 蟄伏隱遁窒息攫住 昊天,全文共十

    6、五小節,可以根據內容劃分為兩個部分:,一、15節:主要寫嚴寒過后,春天來臨,鳥兒的啼鳴。,二、615節:側重寫鳥兒啼鳴給人類的啟示,寫“我們”的思考,文章是15節是如何具體描寫鳥啼的?從文中找出相應的語句。,午后,黃昏,夜色,鴿子:緩慢而笨拙地發出咕咕的叫聲(2),傳出野鳥微弱的啼叫(2),浮起的隱約而清越的聲音,使人驚訝(3),想起斑鳩的叫聲;閃動出鳥兒的啼叫; 活潑,像泉水,春天慢慢滴落又噴涌而出,生命越來越強烈,還沒有從嚴冬的打擊下緩過來,冬天離去了,想一想,在一種死亡的環境的籠罩下,出現了激昂清越的鳥啼,“鳥啼”會有什么象征意思呢?這是用什么手法得出的呢?,鳥啼,生命的希望,911段:

    7、春天的到來勢不可擋,生命的沖力是無法遏制的。,12、13段:關于生死關系的思考生與死亡全不相容.,粗讀第二部分,劃分結構層次,68段:不必畏懼嚴寒、死亡與痛苦,作者為新生命的到來感到喜悅,14、15段:勇敢地面對死亡,積極地面對生活。,找一找,象征生命希望的“鳥啼”給了人類很多啟示,品讀課文第二部分,在文中找出表現作者受到啟示的句子,并說說自己的理解。,1、不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸,也無須再回憶嚴寒中沉悶的響雷,以及重壓在我們身上的酷冷。冬天走開了,不管怎樣,我們的心會放出歌聲。(7段),理解:不必畏懼嚴寒、死亡和痛苦。,2.世界不能選擇。我們用眼睛跟隨極端的嚴冬那沾滿血跡的駭人的行

    8、列,直到它走過去。春天不能抑制,任何力量都不能使鳥兒悄然,不能阻止大野鴿的沸騰,不能滯留美好世界中豐饒的創造,它們不可阻擋地振作自己,來到我們身邊。無論人們情愿與否,月桂樹總要飄出花香,綿羊總要站立舞蹈,白屈菜總要遍地閃爍,那就是新的天堂和新的大地。(9段),理解:世界是客觀存在的,不以人的主觀意志為轉移, 冬去春來的自然規律勢不可擋。,白屈菜 ,罌粟科,多年生草本。主根圓錐狀,土黃色。莖直立,高30100厘米,多分枝,有白粉,疏生白色細長柔毛,斷之有黃色乳汁。,番紅花(學名:Crocus sativus)又稱藏紅花、西紅花,是一種鳶尾科番紅花屬的多年生花卉,也是一種常見的香料,也是一種名貴的

    9、中藥材。是西南亞原生種,最早由希臘人人工栽培。主要分布在歐洲、地中海及中亞等地,明朝時傳入中國,本草綱目將它列入藥物之類,中國浙江等地有種植。,頑皮的小愛神厄洛斯(羅馬名丘比特)由于遭到阿波羅的嘲笑,決心向阿波羅展示一下自己的弓箭的威力。他在空中飛來飛去,笑嘻嘻地取出一支鉛頭小箭向珀涅俄斯河的仙女達芙妮(Daphne)射去;然后,他又取出一支金箭,射中了阿波羅。鉛箭令人厭惡愛情,金箭卻能使人燃起愛火。阿波羅熱烈地愛上了達佛妮,而與此同時,達芙妮卻以愛情為恥,并請求父親河神珀涅俄斯答應她以處女終身。,阿波羅望見達芙妮,立即向她飛奔過去,而達芙妮卻驚慌地逃開。太陽神一邊追逐,一邊喃喃地向她傾訴著自

    10、己的愛慕之情,但這只能讓達佛妮更加恐懼。就這樣,一個追,一個逃,越過了許多山川和田野。漸漸地,達佛妮沒有力氣了,她覺得自己透不過氣來阿波羅的腳步聲就在耳畔,她甚至可以感覺到他的呼吸。達佛妮絕望地向父親求助:“請幫助我,父親!大地啊,裂開了吞我進去吧!”話音剛落,她就開始變得僵硬:身體成為樹干,金發伸展成為樹葉,雙臂變成樹枝,能奔善跑的雙足如今生出了根須,她的頭遮蔽在濃蔭之中,遺存的只有她的美與潔凈。,達佛妮雖然成了樹,阿波羅仍然很喜歡她,他擁抱著樹干,樹葉沙沙地顫抖著?!澳銓⒊蔀槲业臉?,”他說,“你將終年長青,成為勝利者的榮冠?!睆拇?,阿波羅將月桂樹尊為他的圣樹,他的發上,琴上和箭袋上總是飾以

    11、桂樹的枝葉。每年,他所挑選出的全希臘最優秀的詩人也被賜予桂枝做的花冠以示榮耀。這就是“桂冠詩人”(Poet Laureate)的由來。,番紅花,白屈菜,月桂樹,月桂樹的花,3.生命和死亡全部不相容。死時,生便不存在,皆是死亡,猶如一場勢不可擋的洪水。繼而,一股新的浪頭涌起,便全是生命,便是銀色的極樂的源泉。(12段),理解:生死無法共存,有生則沒有死,有死則沒有生。,4.誰能阻撓到來的生命沖動呢?它從陌生的地方來,降臨在我們身上,使我們乘上了從天國吹來的清新柔風,就如向死而生的鳥兒一樣。(15段),理解:離開死亡,走向新生,是生命的本能。死亡的環境或者艱難困苦阻擋不了生的希望,有生的希望就應勇

    12、敢的活著。,作者最終通過鳥啼說明他的生死觀,那作者的生死觀是什么樣呢? (從原文中找),“生命和死亡全不相容銀色的極樂的源泉?!保?2),“死亡攫住我們朝向鮮花奔去?!保?3),“在死亡的王國里生的世界?!保?3),“死去的,就讓它死去?!保?4),“向死而生”(15),概括:生命與死亡全不相容,我們是為著生的,或者為著死的,非此即彼,在本質上不可兼得。同時,肯定生命的價值,春天必然來臨,啟示人們像鳥兒那樣向死而生。,(在人的一生中,生死可能體現在我們身上,但不可能同時體現,非生即死。當精神上死亡之后,即使是活著也已經死了。有了生的希望就能成長整個生命。我們應該面對死亡而勇于活下去,這才是生命

    13、的意義。),由此看來,把鳥啼僅僅解釋成“生的希望”好像還不太好,那么看了作者的生死觀之后,鳥啼怎么解釋才能概括他的觀點?,向死而生,面對死亡,應該有生的希望。,(面對死亡,珍愛生的希望。),品一品,自然界那么多生物的啼叫聲,作者為什么就選擇了鳥啼?,鳥兒是大千世界中最不起眼的,正是這些小鳥,以它們的啼叫昭示著大自然無限的生命潛力。如果小鳥兒這么弱小的東西在面對死亡時都能唱著生的頌歌,那么,其他的生命還有什么理由不去向死而生呢?,學一學,1本文的寫作特色是什么(討論)?,明確:主要運用了象征、擬人、比喻、對比手法。,擬人:例如第三段、第五段、第九段當大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時候,它們怎么

    14、會突然歌唱起來?(3)它從哪兒來呀?那歌聲?一路潺潺而行。(5)春天不能抑制 , 它們不可阻擋地振作自己,來到我們身邊。(9),將鳥兒人格化,把自然當人看待。將自然人格化,是人與自然建立生命對話的有效途徑。,對比:例如第一段,嚴冬的鳥尸(喻死亡)與暖冬(喻新生)形成鮮明的對比,肯定了生命沖動的力量不可阻擋,借此啟示人們像鳥兒那樣向死而生。,比喻:第十一段所有的毀害和撕裂,啊,是的,過去曾經降臨在我們身上,曾經團團圍住我們。它像高空中的一陣風暴,一陣濃霧,或一陣傾盆大雨。它纏在我們周身,像蝙蝠繞進我們的頭發,逼得我們發瘋。但它永遠不是我們最深處真正的自我。我們就是這樣,是銀色晶瑩的泉流,先前是安靜的,此時卻跌宕而起,注入盛開的花朵。,生命的贊歌總是美麗的,鳥啼就是一曲生命的贊歌,自然,它也是美麗的。而美麗總該是別具一格的。鳥啼的別具一格在于它有一條清晰的文脈。,理一理,聆聽,思考,禮贊,課堂總結:,生命是偉大的,生命是高貴的,就讓我們珍惜生命、熱愛生命,并拿出行動來維護我們生命的高貴,那么,我們的生活將充滿快樂的笑語,充滿歡暢的鳥啼。讓我們傾耳細聽傾聽鳥啼,傾聽生命聲音!,

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